Дорогие друзья!

Хотим организовать что-то вроде молодежного вечера.
Молодежи у нас в храме, слава Богу, много, но она какая-то нерикаянная, что ли. Многие поют в хоре, он у нас огромный, но... службу отпели, и разбежались. Ну спевка раз в неделю, капелька общения - и опять каждый по своим углам.  Существует также воскресная школа и молодежная группа. Но однообразные занятия, видимо, уже всем наскучили, посещаемость все ниже и ниже. Есть желание как-то заинтересовать молодежь, чем-то ее зажечь, объединить. Начать решили с такой вот встречи, понятия о которой, пока не имеем, но с вашей помощью надеемся получить
Если что-то подобное проводилось вами, при вас, поделитесь, пожалуйста, опытом, впечатлениями, сценириями, дайте добрый совет!

С нетерпением ждем откликов!
И большое спасибо заранее! 

Преподобный Афанасий Паросский – один из самых выдающихся богословов так называемой эпохи "филокализма" в Греции. Он жил на рубеже XVIII-XIX вв., был другом и соратником преп. Никодима Святогорца. Особненного внимания заслуживает его учебник догматического богословия, написанный под сильным влиянием паламитского богословия. К слову сказать, преп. Афанасий, преп. Никодим и другие монахи, связанные с "колливадским движением" (см. об этом статью С. Говоруна), прекрасно знали богословие св. Григория Паламы и в своем богословии исходили из той интерпретации Православного Предания, которая была утверждена на исихастских соборах XIV в. Преп. Афанасий даже написал целую книгу о св. Григории Паламе, где подробно описал его биографию и богословие, сопроводив все это своими комментариями...

Привожу здесь свой перевод его письма, которое, по всей видимости, было написано в ответ на письмо одного из бывших его учеников. В своем письме преп. Афанасий разрешает затруднение ученика, возникшее в результате спора о том, можно ли почитать память мучеников до официальной канонизации. 
( О НОВОМУЧЕНИКАХ )

В известной причастным и наблюдающим куче соплей есть кое-что о сегте, что можно оставить на память, для справки:

Теперь просуммирую основные детали Вашего учения, как они у меня отложились:

1) О Промысле: Бог не при делах. Что у нас в жизни происходит - Он тут ни при чём, тут у нас всё оккупировано бесами и Промысла в класс. понимании нет. Промысел есть "сочувствие Бога страдающей твари". Он не есть действие Бога в событиях нашей жизни, не определяет их.

2) О чудесах и всемогуществе Божьем: Есть какие-то загадочные
"мириады живых существ", которые при чудесных вмешательствах Бога дохли бы, и которых Он поэтому боится подавить, как каких-то муравьёв, и поэтому Ему не рыпнуться.

3) О Суде: Страшный Суд - не страшный. Будет "рассечение" и как бы всё будет хорошо. Что за рассечение - кто его знает, но Вы говорили, что Суда не боитесь, а боитесь токо _до_ Суда зависнуть в "греховном анабиозе".
 
4) О Евхаристии: Дары не являются "волшебной едой".

5) О Крещении: Крещение не "вводит в веру".

6) О молитве: На молитву надо себя "расслаблять", и нет смысла себя понуждать и как-то напрягать.
    "Молитва без радости - не молитва" (С). Молитвослов - не пособие, а "если и костыли, то те, которыми ноги ломают" (С).

7) О спасении: Неверующие как-то так спасутся Христом, без христианства. Оно не для всех, Христос всех не звал в ученики.
Есть "званые" - их мало, а есть "спасаемые" - это, считай, все.

8) О Соборах: Соборы 5 и 6 напринимали кучу лажи.

9) О святых: многие из Отцов - "малость охристианенные язычники".

10) О Христе в Славе: Сидит одесную Отца, но всё равно страдает.

11) О вероучении вообще: Церковь глобально в ереси, Истину см. на ignaty-l.livejournal.com.

Прекрасно, прекрасно, королева в восхищении. И еще, эта, тут Куродо настаивает, что я таки очень злой, вы учтите не всякий случай его мнение, он человек как минимум не глупый.

Alexandra Arbatskaya, Petr Akimov, Roma V.P.R. - Gloss

unasov | Видео на MySpace

Наши внуки будут удивляться,
Перелистывая страницы учебника:
"Четырнадцатый... семнадцатый... девятнадцатый...
Как они жили!.. Бедные!.. Бедные!.."
Дети нового века прочтут про битвы,
Заучат имена вождей и ораторов,
Цифры убитых
И даты.
Они не узнают, как сладко пахли на поле брани розы,
Как меж голосами пушек стрекотали звонко стрижи,
Как была прекрасна в те годы
Жизнь

Никогда, никогда солнце так ярко не смеялось,
Как над городом разгромленным,
Когда люди, выползая из подвалов,
Дивились: есть еще солнце!..
Гремели речи мятежные,
Умирали ярые рати,
Но солдаты узнали, как могут пахнуть подснежники
За час до атаки.

Вели поутру, расстреливали,
Но только они узнали, что значит апрельское утро.
В косых лучах купола горели,
А ветер молил: обожди! минуту! еще минуту!
Целуя, не могли оторваться от грустных губ,
Не разжимали крепко сцепленных рук,
Любили - умру! умру!
Любили - гори, огонек, на ветру!
Любили - о, где же ты! где?
Любили - как могут любить только здесь, на мятежной
и нежной звезде.
В те годы не было садов с золотыми плодами,
Но только мгновенный цвет, один обреченный май!
В те годы не было "до свиданья",
Но только звонкое, короткое "прощай".
Читайте о нас - дивитесь!
Вы не жили с нами - грустите!
Гости земли, мы пришли на один только вечер.
Мы любили, крушили, мы жили в наш смертный час,
Но над нами стояли звезды вечные,
И под ними зачали мы вас.
В ваших очах горит еще наша тоска.
В ваших речах звенят еще наши мятежи.
Мы далеко расплескали в ночь и в века, в века
Нашу угасшую жизнь.

Илья Эренбург
Март 1919

Отличный поэтический сайт "Стихия"

– Кирилл, но вы же будете говорить в Красноярске не только о де Кюстине? Безусловно, и о травелогах, о книгах путешествий XX века?

– Конечно, это, например, "Московский дневник" Беньямина – очень важная книга. Я бы вспомнил еще путешествие в СССР, травелог Луи-Фердинанда Селина, который поехал туда непонятно зачем. Он был страшный мизантроп, ни в какой социализм он не верил, в коммунизм тем более, учитывая его политические взгляды. Более холодного презрения к тому, что называется социализмом, я думаю, никто никогда не выражал. Есть, конечно, и другие замечательные книги. Вот в случае, когда потрясающий поэт, потрясающий писатель ничего ровным счетом не понимал в том месте, куда он приезжал, появлялось классическое эссе Бродского о Стамбуле.

благодаря fr_hamlet


может, вообще завершить ЖЖ этим жизнеутверждающим постингом? )

Читнул портяну Тимофея !

Как же все серьезно,  а.
Прям тектонические процессы описаны...
Тимофей, плюнте, я таперича не шутливо говорю, плюнте, а то голова сломаетса.
Хочите диагнос?
- У вас мания величия.
Но тока не своего - тоись случай редкий.
У Вас мания чужого величия.
Вы из мухи слона делаете.
Точнее - из мух слонов.
Не ощущайте себя вовлеченным в мировые процессы, и, тем более, не делайте себя ответственным за эти процессы, - Вы почуствуете себя легче.
И додумывать не придется, как и рисовать психологические портреты.
Неверные.
Неверность, недостоверность которых и доказывать жутко неохота.
Вы очень серьезны, а серьезные люди и вываливаются из речевого автосложения, из мема - сеГта, полагая, что совершили духовный, душевный, или гражданский подвиг.
Или просто "совершили поступок".
Как Давлатов, который чуем прочуяв, что находится не в чаемой им организации, а в пространстве мема,  нашел для себя невозможным продолжения "своего участия", а не смогши для себя обосновать "ухода из организации" людям, которые и находились ни в какой организации - придумал свое плохо исполненное диссиденство, сочинив -образно - неправильную жестикуляцию  в том пространстве, которое жестикуляциями себя изначально и не заботило, ибо информация тут не распространяется по законам жестикулирующего, и привыкшего изучать свои рефлексы, обществоведения.
Плюньте,  Тимофей, не смешивайте жанры.
Восьмой собор будет антихристов ! - Это ще старцы предсказали !

В номинации «Лучшая электронная библиотека» главный приз был присужден порталу «Православная книга России» (http://www.pravkniga.ru)
как одному из лучших комплексных Интернет-ресурсов, сосредоточивших на
своих страницах как литературные тексты, так и новости мира
православной литературы, обзоры новинок книжного рынка, а также –
авторские материалы. Приз был вручен Митрополитом Климентом главному
редактору портала Юлии Денисовой.

О церемонии награждения.


Фотографии в альбоме «Награждение конкурса "Просвещение через книгу 2009"» knigaprav на Яндекс.Фотках

 
...с точки зрения РИПЦ?

"Исповедуя РИПЦ Истинной Русской Церковью, канонической правопреемницей Катакомбной и Зарубежной Церквей, мы не замыкаемся в одиночестве и не дерзаем мыслить о себе как о «единственной истинной Церкви».

Мы исповедуем единство Веры с нашими братьями – старостильными истинно-православными христианами в Греции и других странах, отвергающими унию с экуменическим и новостильным официальным православием, не приемлющими ереси экуменизма как в открытом исповедании, так и скрытом в учении о «больных в вере» членах Церкви. (…)

В своем служении православный пастырь должен ограждать паству от пагубного влияния «мiра сего» и идущего в ногу с ним официального православия, как и искусственно порожденной им подделки – так называемого “альтернативного православия”, разъясняя пастве пагубную сущность этих явлений. Оба эти явления, окружающие Церковь слева и справа, берут свое начало из одного и того же апостасийного источника мiра сего и чужды Истинному Православию." [Определение Освященного Собора о вероисповедных и экклесиологических основаниях Русской Истинно-Православной Церкви (2008)]

Эпидемия в разгаре.Будьте осторожны.  Оганичивайте контакты. С температурой или соплями на работу ни-ни!!!  Особенно берегите беременных. 

Пост популярный, но вдруг кто не читал, а прочтя, выскажет мнение: varjag-2007.livejournal.com/1157742.html

Обычный день календаря.

Sic transit gloria mundi.

А еще была такая статья - тунеядство. Если гражданин несколько месяцев нигде не работал, то его могли судить. И судили; Иосифа Бродского, например.
Мелочь по сравнению с дешевыми рыбными консервами? М.б., и мелочь, но противно.
Хотя по сравнению с "Министерством Правды" и тотальностью лжи (тотальная ложь - это когда за правду судят) все мелочи....
Однако, как я уже писал, все укарашется и обеззлобливается юмором: http://www.paraska.info/news/revolution/

Народу в храме на родительскую субботу - множество... Поминаем усопших;  авось и нас кто-нибудь в свое время помянет.
(Одна записка была озаглавлена "О СМЕРТИ").

За окном храма - удалая советская музыка из динамиков: храм выходит аккурат на площадь, некогда именуемую Соборной, а сейчас -2го, что ли, Интернационала, там часто бывают различные общественные сборища (почему-то зачастую  - с утра в воскресенье, аккурат во время Херувимской начинаются..). Сегодня, невзирая на холод (около -10, по-моему),  собрались немногочисленные  коммунисты и сочувствующие, некто с борта грузовика, украшенного кумачовым транспарантом, выкликал имена победителей то ли конкурса, то ли лотереи какой-то...впечатление, что с каждым годом их как-то всё меньше собирается.

На остановке - две пожилые женщины, одна, по-видимому, идет с митинга, другая - из храма... Та, которая из храма,  увещевающим  тоном говорит: "Вот вам надо Ленина-то похоронить. Тогда бы, глядишь, и помолился бы кто о нем..." Вторая - хмуро поджав губы и глядя прямо перед собой, слегка покивывает  головой - то ли саркастически, то ли соглашаясь.

* * * *
 Словечки:
В посте   p-tzareff.livejournal.com/212370.html   встретилось словечко "чужебесие", нередко употребляемое  во всяких псевдоправославных изданиях сами знаете какого рода...
В комменте к сему посту задался вопросом, чем  чужебесие хуже своебесия.

Еще :  в детстве часто слышал от мамы слова "бледный, как спирохета!", обозначающие тощего и бледного ребенка (не меня - я родился весом 6.100, до 8-9 лет имел перетяжки на руках, и в начальной школе дразнили меня "Бочкой").
Совершенно свободно и я всегда употреблял сие выражение, - пока не узнал, что именно  оно  означает, и как-то перестал... Незабываемое чувство , похожее на...что? на когнитивный диссонанс? - нет, чувство дивное скорее: вдруг узнать истинное значение словечка, родного и свойского с детства...
...Нет, все-таки не очень дивное: гаснет, гаснет ,увы,  словечко, блекнет его былая красота при дневном освещении словарного значения...

http://sviridenkov.livejournal.com/15436.html?view=1371468#t1371468

В другой ветке antony_feodorovпредложила дать вики-определение понятия "гламурный".
У меня вот что получилось:

Гламурный -- придерживающийся стардартизованных эстетических принципов и характеристик, подчеркивающих материальное благополучие в условиях потребительского общества.

соответственно:
Гламур -- совокупность эстетических принципов, характеристик и явлений, подчеркивающих материальное благополучие в условиях потребительского общевства.

Какие будут другие определения, может быть, дополнения, возражения?

Из лички.
"> > история 1:
> > ( фамилия) ст.инспектор полка ГИБДД, (дата)  забрал права, и вручил повестку в мировой суд, якобы я нарушил коап 12.15.4, при этом составил схему неправильно.
> > В суде был предоставлен видеоматериал (который добыт по запросу мирового судьи, т.е. по всем правилам), из которого понятно, что инспектор ошибся, хотя его ошибка косвенно лишала меня права управления ТС на 4-6 месяцев. таким образом суд постановил за отсутсвием состава нарушения дело закрыть.

> > истоия 2: (продолжение истории1)
> > приехал в полк ГИБДД забирать права, сдал документы, дождался очереди (40 минут), мне отдают права, Я В ШОКЕ, на правах поставлены скрытые метки т.е. продавлены глаза, устно, но довольно категорично обозначил сотруднице полка ГИБДД выдававшей мне права свою претензию по поводу тех самых "меток".(смотрел передачу по "1" каналу, про эти метки, поэтому и проверил их на месте).  думаю сейчас у меня начнет формироваться устойчивый комплекс, "меня везде преследуют ГИБДДШНИКИ" :(

> > p.s.1. в истории1 потерял нервы, время и деньги
> > p.s.2. в истории2 потерял НЕРВЫ.
> > p.s.3. ..... (удостоверение водителя у меня 13 лет).

"метки на правах"
на ухе - юридически подкован
на глазах - спорит "бычит"
на носу - привлекался за управление авто в нетрезвом состоянии

в моём случае, на парвах, помечены глаза, вероятно, что банально продавлены шариковой ручкой. "