а, что такое - блуд?
Прошу обойтись без иллюстраций! Лучше словами. Ещё лучше - авторитетными цитатами. Я понимаю, что канонического определения нет, но, косвенно, можно попытаться выяснить, как определяли это понятие святые отцы и учители Церкви.
Спрашиваю по той причине, что люди (в т. ч. и азъ) оперируют каноническими правилами "о блуде", но не могут договориться, что понимать под этим словом.
по результатам: http://rev-agafangelos.livejournal.com/239327.html?view=5683167#t5683167
UPD: по итогам общения выяснилось следующее Блуд это:
- половое распутство (сл. Ушакова),
- Сладострастие, распутство и похоть. (Рим. 13,13-14),
- Страсть, злая похоть, нечистота. (Кол. 3,5)
- Сожительство более чем с одним: "Если муж, живя с женою и не удовольствовавшись браком, впадет в блуд, то такого признаем блудником и надолго подвергаем духовным наказаниям..." свт. Василий Великий,
- многие, искушаемые плотскими вожделениями, не совокупляясь телесно блудодействовали мыслью, и сохраняя тело девственным, блудодействовали в душе. Авва Геронтий Петрский,
- Нечистыя и постыдныя помышления обыкновенно рождаются в сердце от беса блуда. св. Иоанн Лествичник
- Часто один и тот же грех, будучи сделан одним человеком, заслуживает сторично большее наказание, нежели когда он сделал другим, судя по нраву согрешившаго, по месту, где грех случился, духовному возрасту, в котором был согрешивший, и по многим другим причинам. св. Иоанн Лествичник
Таким образом, это понятие определяется не столько через категории "законного брака", хотя, несомненно, и через них также, сколько через категории распущенности, нечистой страстности, злой похотливости, беспорядочности. Соблудить можно и сохраняя тело в формальном девстве.
Я неоднократно приводил житейские примеры:существовали действительно объективные причины того, что люди не могли какое-то время законодательно оформить отношения, как следствие - не могли быть венчаны и, как следствие - не могли быть (по каноническому правилу о блуде) - допущены ко Причастию. При этом они не избегали церковного благословления, но, сложившиеся обстоятельства и общепринятый обычай препятствовали этому.
Однако они прожили годы в союзе мира и любви. Храня верность друг другу и воспитывая детей. Применяя и к ним одно и то же правило, касающееся грязных развратников и похотливых прелюбодеев не ошибаемся ли мы? Говоря им, что они прожили годы "в блуде" - не лицемерим ли мы?
повторю здесь слова cв. Иоанна Лествичника: "Часто один и тот же грех, будучи сделан одним человеком, заслуживает сторично большее наказание, нежели когда он сделал другим, судя по нраву согрешившаго, по месту, где грех случился, духовному возрасту, в котором был согрешивший, и по многим другим причинам".
Комментарии отключаю, ибо все, кто хотел - высказались, думаю.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
